希伯來思維的禱告

希伯來思維的禱告是以神與神兒子的名、國度與旨意為核心，進入亞呼威旨意的曆所帶出的禱告是以神與神獨生子為本的禱告，是至高的權能，是從神聖常獻的燔祭祭壇開始，是在萬國禱告的殿，是祭司的國度，聖潔的國民。（出埃及記 19:5-6，彼得前書 2:5～9，啟示錄 1:6，啟示錄 5:10）當我們從希伯來思維進行禱告時，自己的問題就不再是問題，因為你已經按著神的心意，先求神的國與神的義禱告，神必為你爭戰、帶你得勝，因爲神與神兒子的名是配得稱頌的。首先是從神的名，這是神國度的名，是主宰的名、萬象的名、救贖的名，是生命的源頭、真理的內涵、信仰的根本、人生的答案，接著從名字帶出神預備的恩典，救贖，神兒子自己是在一切被造的以先，為我們預備創造週並安息，從住棚到逾越，再從逾越到住棚，使我們成為祭司的國度與聖潔的國民，能背起自己的十架，成為萬國萬邦的祝福。

其次，是從十架的核心帶出的禱告。這個禱告是從神的國與神的義出發，神的國講的是公義、平安與在聖霝中的喜樂；神的義是信，就是完全、完整對永恆至高獨一真神的相信(belief)與信任(trust)所帶出的信仰(faith)。這信仰是在應許上有真理，在磐石上有根基，是完全、完整的向神順服與忠心，因著信而行出神兒子的權能，是為神與神兒子的名。

第三，進入神的權能禱告，從四個面向禱告，首先是國度，其次是榮耀、第三是權柄，第四是信心。在這個禱告中，先求神的國，然後是神的義，在神的國與神的義當中，忠心於神，就是榮耀，順服於神就是在神所賜下的權柄中。義人是按著神的形象與樣式被造，是具有神聖的方向(對齊至高神)與身分(神兒女)；是有神的屬性，例如忌邪；是有神的地位，是神的代理者，要治理全地的義人，是有能力的，這能力乃是為著聖潔(聖-除祂以外沒有神，除祂以外沒有善)。權柄乃是為憐憫而存在，是為彰顯神是愛，當明白權柄乃是從天上來，是為著行神眼中看為善的事。信心是神的義，因信而稱義，因信而得生。義是本於信以至於信，這信是從福音顯明出來的，這福音正是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。我們在這信中乃是要在患難中依然不動搖，在逼迫中依然捍衛神與神兒子的名。

第四是從污穢敗壞到神聖的禱告。禱告時，從右下的死亡開始禱告，我們因著罪的代價必須死，如今，因神的獨生子因公義成全了律法，為一切信祂名的人犧牲，做為代罪羔羊，承受一切的咒詛，信祂的人就得潔淨，得生命，以至於能因信成為聖。當我們生活中沒有敬虔的心、儆醒的心，我們就會再一次被玷污，而犯罪，若不在父子聖霝的名（神兒子的名）裡回轉，認罪悔改，久而久之耳朵發沉，心逐漸剛硬，遠離神而更多的污染，最後面臨到死亡伏在面前，雖然得救確像經過火一樣，就是神是信實的神必使願意認罪悔改的都回到信心裡。